19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी MCQ Quiz in मराठी - Objective Question with Answer for Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India - मोफत PDF डाउनलोड करा

Last updated on Jul 18, 2025

पाईये 19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी उत्तरे आणि तपशीलवार उपायांसह एकाधिक निवड प्रश्न (MCQ क्विझ). हे मोफत डाउनलोड करा 19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी एमसीक्यू क्विझ पीडीएफ आणि बँकिंग, एसएससी, रेल्वे, यूपीएससी, स्टेट पीएससी यासारख्या तुमच्या आगामी परीक्षांची तयारी करा.

Latest Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India MCQ Objective Questions

19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी Question 1:

खालीलपैकी कोणी भारतीय आणि पाश्चात्य दोन्ही शिक्षणांना प्रोत्साहन देण्यासाठी कलकत्ता येथे वेदांत कॉलेजची स्थापना केली?

  1. राममोहन रॉय
  2. ईश्वरचंद्र विद्यासागर
  3. स्वामी विवेकानंद
  4. देबेंद्रनाथ टागोर

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : राममोहन रॉय

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 1 Detailed Solution

योग्य उत्तर राममोहन रॉय आहे.

Key Points 

  • राममोहन रॉय यांनी 1825 मध्ये कलकत्ता येथे वेदांत कॉलेजची स्थापना केली. भारतीय पारंपारिक शिक्षण आणि आधुनिक पाश्चात्त्य शिक्षणाच्या मिश्रणाला प्रोत्साहन देण्यासाठी हे कॉलेज सुरू करण्यात आले.
  • वेदांत तत्त्वज्ञानाच्या शिकवणीला वैज्ञानिक आणि तर्कसंगत शिक्षणाशी जोडण्याचा त्यांचा उद्देश होता.
  • पारंपारिक भारतीय धर्मग्रंथांसह इंग्रजी, विज्ञान, गणित आणि इतर समकालीन विषयांच्या शिक्षणावर या कॉलेजमध्ये भर दिला गेला.
  • राममोहन रॉय यांना त्यांच्या पुरोगामी सामाजिक आणि शैक्षणिक सुधारणांसाठी आधुनिक भारतीय पुनरुज्जीवनाचे जनक मानले जाते.
  • त्यांच्या शैक्षणिक उपक्रमांनी भारतात आधुनिक शिक्षणाच्या प्रसारासाठी पाया रचण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.

Additional Information 

  • ब्राम्हो समाज: राममोहन रॉय यांनी 1828 मध्ये ब्राम्हो समाजाची स्थापना केली, जी एकेश्वरवाद, समानता आणि सामाजिक सुधारणांना प्रोत्साहन देणारी एक सुधारणावादी चळवळ होती.
  • शैक्षणिक सुधारणा: त्यांनी पारंपरिक संस्कृत-आधारित शिक्षण प्रणाली रद्द करण्याची वकिली करण्यात आणि आधुनिक वैज्ञानिक शिक्षणास पाठिंबा देण्यातही महत्त्वाची भूमिका बजावली.
  • सतीप्रथा बंद करणे: सतीप्रथा बंद करण्याच्या चळवळीत राममोहन रॉय अग्रणी होते आणि त्यांनी ब्रिटिश सरकारसोबत काम करून 1829 मध्ये या प्रथेवर बंदी घालणारा नियम XVII मंजूर करून घेतला.
  • पत्रकारितेतील योगदान: त्यांनी सामाजिक आणि राजकीय सुधारणांसाठी, ज्यात प्रेस स्वातंत्र्याचा समावेश होता, 'संवाद कौमुदी' सारखी वृत्तपत्रे प्रकाशित केली.
  • वारसा: राममोहन रॉय यांच्या शिक्षण, सामाजिक सुधारणा आणि धार्मिक सुधारणांमधील योगदानामुळे त्यांना "भारतीय पुनर्जागरणाचे जनक" ही पदवी मिळाली.

19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी Question 2:

खालीलपैकी कोण आंतरजातीय आणि आंतरधर्मीय विवाहांना कायद्याद्वारे प्रोत्साहन देण्यासाठी ओळखले जात होते?

  1. राजा राममोहन रॉय
  2. सर सय्यद अहमद खान
  3. पंडिता रमाबाई
  4. ॲनी बेझंट

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : राजा राममोहन रॉय

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 2 Detailed Solution

योग्य उत्तर राजा राममोहन रॉय हे आहे.

Key Points 

  • राजा राममोहन रॉय हे 19 व्या शतकातील भारतातील एक महत्त्वाचे समाजसुधारक होते.
  • त्यांनी आंतरजातीय आणि आंतरधर्मीय विवाहांना प्रोत्साहन देण्यासह पुरोगामी सुधारणांची जोरदार वकिली केली.
  • सती प्रथा बंद करण्यात रॉय यांचा मोलाचा वाटा होता आणि त्यांनी त्यांच्या व्यापक सुधारणावादी अजेंड्याच्या अनुषंगाने महिलांच्या हक्कांमध्ये सुधारणा करण्यासाठी काम केले.
  • त्यांनी 1828 मध्ये ब्रह्म समाजाची स्थापना केली, ज्याने सामाजिक आणि धार्मिक सुधारणांना पाठिंबा दिला आणि समतावादी मूल्यांना प्रोत्साहन दिले.
  • त्यांच्या प्रयत्नांमुळे बुद्धिनिष्ठता, समानता आणि वैश्विक मानवाधिकार यांना प्रोत्साहन देऊन आधुनिक भारतीय समाजाचा पाया रचला गेला.

Additional Information 

  • आंतरजातीय आणि आंतरधर्मीय विवाह: हे विवाह वेगवेगळ्या जाती किंवा धर्मांमधील व्यक्तींमधील मिलन आहेत, जे पारंपरिक नियमांना आव्हान देतात आणि सामाजिक एकीकरणाला प्रोत्साहन देतात.
  • ब्रह्म समाज: राजा राममोहन रॉय यांनी स्थापन केलेली एक सामाजिक-धार्मिक सुधारणा चळवळ. यामध्ये एकेश्वरवाद, बुद्धिनिष्ठ विचार आणि जातीय भेदभावाचा तिरस्कार यावर भर दिला गेला.
  • सती: एक ऐतिहासिक प्रथा ज्यामध्ये विधवा महिलेला तिच्या पतीच्या चितेवर जाळले जात असे. 1829 मध्ये कायद्याद्वारे ती बंद करण्यात राजा राममोहन रॉय यांचा मोलाचा वाटा होता.
  • ब्रिटिश भारतातील सामाजिक सुधारणा: वसाहतवादी काळात सुधारणा चळवळींचा उद्देश जातीय पदानुक्रम, लैंगिक असमानता आणि धार्मिक कट्टरता यांसारख्या सामाजिक समस्यांवर लक्ष केंद्रित करणे हा होता.
  • वारसा: राजा राममोहन रॉय यांना भारतीय समाजाचे आधुनिकीकरण आणि पुरोगामी आदर्शांना प्रोत्साहन देण्यासाठी केलेल्या प्रयत्नांमुळे "आधुनिक भारताचे जनक" मानले जाते.

19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी Question 3:

महाराष्ट्रामधील कोणत्या सामाज सुधारकाला "लोकहितवादी" म्हणूनही ओळखले जाते?

  1. गोपाळ हरी देशमुख
  2. बाळ गंगाधर टिळक
  3. दादाभाई नौरोजी
  4. एम.जी.रानडे
  5. विनायक दामोदर सावरकर

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : गोपाळ हरी देशमुख

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 3 Detailed Solution

योग्य उत्तर गोपाळ हरी देशमुख हे आहे.

Key Points

गोपाळ हरी देशमुख:

  • गोपाळ हरी देशमुख हे "लोकहितवादी" म्हणून ओळखले जाणारे महाराष्ट्रातील लेखक आणि समाजसुधारक होते.
  • त्यांचा जन्म 18 फेब्रुवारी 1823 रोजी झाला आणि 9 ऑक्टोबर 1892 रोजी त्यांचा मृत्यू झाला.
  • देशमुख यांनी प्रभाकर साप्ताहिकासाठी वयाच्या 25 व्या वर्षी लोकहितवादी या टोपण नावाने महाराष्ट्रातील सामाजिक सुधारणांच्या उद्देशाने लेख लिहायला सुरुवात केली.
  • त्यांनी पानिपत युद्ध, कलयुग, जातिभेद आणि लंकेचा इतिहास लिहिला. इंग्रजी कामांचा मराठीत अनुवाद करण्याचे कामही त्यांनी केले.
  • 1880 मध्ये ते गव्हर्नर जनरलच्या कौन्सिलचे सदस्य आणि न्यायाधीश होते.
  • राष्ट्रीय स्वावलंबनाचे समर्थक म्हणून त्यांनी 1876 मध्ये दिल्ली दरबारला हातमाग खादी परिधान केली.
  • "लोकहितवादी" या महान समाजसुधारक आणि तर्कशुद्ध विचारवंताने लोकांना स्वावलंबी होण्यासाठी आणि पाश्चात्य शिक्षण घेण्यास प्रोत्साहित केले.
  • शतपत्रे हे सामाजिक कुप्रवृत्तीचे स्पष्ट, अधीर आणि भेदक विश्लेषण आहे.
  • 'शतपत्रे' आणि 'स्वाध्याय' लोकहितवादी यांच्या व्यक्तिमत्वाच्या चाव्या आहेत. दोन्ही पुस्तके मूलत: एकच गोष्ट शिकवतात, परंतु नंतरचे अधिक स्पष्टपणे वैदिक युगाला समर्पित आहे.

19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी Question 4:

 भारतीयांनी शिक्षण क्षेत्रात घेतलेल्या पुढाकाराचा योग्य कालानुक्रम लावा :

(i) बेथून स्कूल, कलकत्ता

(ii) बनारस हिंदू विद्यापीठ

(iii) एम. ए. ओ. कॉलेज, अलीगड

(iv) हिंदू कॉलेज, कलकत्ता

संहिता :

  1. (iv) (i) (iii) (ii)
  2. (iii) (iv) (ii) (i)
  3. (i) (ii) (iii) (iv)
  4. (ii) (iii) (iv) (i)

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : (iv) (i) (iii) (ii)

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 4 Detailed Solution

19 व्या आणि 20 व्या शतकातील भारतातील सामाजिक-धार्मिक सुधारणेच्या चळवळी Question 5:

सी. एन. मुदलियार खालीलपैकी कशाशी संबंधित होते ?

  1. एजवा आंदोलन
  2. न्याय आंदोलन
  3. नायर आंदोलन 
  4. नादर आंदोलन

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : न्याय आंदोलन

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 5 Detailed Solution

Top Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India MCQ Objective Questions

रामकृष्ण मिशनने समाजसेवा आणि निःस्वार्थ कृतीद्वारे __________ च्या आदर्शावर भर दिला.

  1. भक्ती
  2. शिक्षण
  3. मोक्ष
  4. देव

Answer (Detailed Solution Below)

Option 3 : मोक्ष

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 6 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर मोक्ष आहे.

Key Points

  • रामकृष्ण मिशन (RKM) ही एक हिंदू धार्मिक आणि आध्यात्मिक संघटना आहे जी रामकृष्ण चळवळ किंवा वेदांत म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या जागतिक आध्यात्मिक चळवळीचा गाभा आहे.
    • या मिशनचे नाव भारतीय संत रामकृष्ण परमहंस यांच्या नावावरून आणि प्रेरित असून रामकृष्णांचे मुख्य शिष्य स्वामी विवेकानंद यांनी 1 मे 1897 रोजी स्थापन केले.
    • मिशन आपले कार्य कर्मयोगाच्या तत्त्वांवर आधारित आहे, ईश्वराला समर्पण करून केलेल्या निःस्वार्थ कार्याच्या तत्त्वावर.
    • रामकृष्ण मिशनने जगभर लक्ष केंद्रित केले आहे आणि अनेक महत्त्वाचे हिंदू ग्रंथ प्रकाशित केले आहेत.
    • ती मठसंस्थेशी संलग्न आहे. विवेकानंदांवर त्यांचे गुरु (शिक्षक) रामकृष्ण यांचा खूप प्रभाव होता.
    • मिशनचे ब्रीदवाक्य आहे - आत्मानो मोक्षार्थम् जगत् हिताय च (स्वतःच्या मोक्षासाठी आणि जगाच्या कल्याणासाठी).

Additional Information

  • स्वामी विवेकानंद
    • त्यांचे मूळ नाव नरेंद्रनाथ दत्त होते.
    • इसवी सन 1893 मध्ये शिकागो येथे झालेल्या धर्म संसदेत ते उपस्थित राहिले आणि त्यांनी इंग्रजीमध्ये प्रभुधा भारत आणि बंगालीमध्ये उदबोधन हे दोन शोधनिबंध प्रकाशित केले.
    • त्यांनी लोकांना स्वातंत्र्य, समानता आणि मुक्त विचारांची भावना रुजवण्याचे आवाहन केले.
    • त्यांनी स्त्रीमुक्तीसाठी काम केले.
    • ते नव-हिंदू धर्माचे प्रचारक म्हणून उदयास आले.
    • त्यांनी सेवेच्या सिद्धांताचा पुरस्कार केला - सर्व मानवांची सेवा.
    • त्यांना आधुनिक राष्ट्रवादी चळवळीचे आध्यात्मिक जनक मानले जाते.

आत्मीय सभेचे संस्थापक कोण होते?

  1. राजा राममोहन राय
  2. केशवचंद्र सेन
  3. देवेंद्रनाथ टागोर
  4. राजा राधाकांत देव

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : राजा राममोहन राय

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 7 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर राजा राममोहन राय आहे.

  • राजा राममोहन राय​ हे आत्मीय सभेचे संस्थापक होते.

Key Points

  • राजा राममोहन राय:
    • त्यांना ‘आधुनिक भारताचे जनक’ किंवा ‘बंगाल प्रबोधनाचे जनक’ म्हणून ओळखले जाते.
    • त्यांचा जन्म 22 मे 1772 रोजी बंगालमधील राधानगर येथे एका ब्राह्मण कुटुंबात झाला.
    • ते धार्मिक आणि समाजसुधारक होते.
    • सती प्रथा बंद करण्याच्या भूमिकेसाठी ते प्रसिद्ध होते.
    • दिल्लीचा मुघल सम्राट अकबर II याने त्यांना 'राजा' ही पदवी दिली होती.
    • ते एक विद्वान होते आणि संस्कृत, फारसी, हिंदी, बंगाली, इंग्रजी आणि अरबी जाणत होते.
    • 1814 मध्ये, त्यांनी मूर्तिपूजा, जातीय कट्टरता, निरर्थक कर्मकांड आणि इतर सामाजिक वाईट गोष्टींविरुद्ध मोहीम करण्यासाठी कलकत्ता येथे आत्मीय सभेची स्थापना केली.
      • धार्मिक सत्याचा प्रसार आणि धर्मशास्त्रीय विषयांच्या मुक्त चर्चेच्या प्रचारासाठी ही संघटना होती.
    • त्यांनी 1828 मध्ये ब्राह्मोसभा स्थापन केली जी नंतर ब्राह्मो समाज बनली.
    • येथे हिंदू धर्मग्रंथांचे पारायण व व्याख्या करण्यात आली.

Additional Information

  • केशवचंद्र सेन हे भारतवर्षीय ब्राह्मो समाजाचे संस्थापक होते.
  • देवेंद्रनाथ टागोर यांनी तत्वबोधिनी सभेची स्थापना केली.
  • राजा राधाकांत देव हे ब्रिटिश इंडियन असोसिएशनचे संस्थापक होते.

"हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा" कोणत्या वर्षी मंजूर झाला?

  1. 1856
  2. 1858
  3. 1859
  4. 1862

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : 1856

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 8 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर 1856 आहे.

  • 1856 साली हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा मंजूर झाला.
    • या कायद्याने ईस्ट इंडिया कंपनीच्या नियमांतर्गत भारतातील सर्व अधिकारक्षेत्रात हिंदू विधवांचे पुनर्विवाह कायदेशीर केले.
    • हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा लॉर्ड डलहौसीच्या कार्यकाळात तयार करण्यात आला.
    • लॉर्ड कॅनिंग यांनी 1856 मध्ये हा कायदा मंजूर केला.
    • हिंदू विधवांच्या पुनर्विवाहाला सर्वप्रथम लॉर्ड कॅनिंगने कायदेशीर मान्यता दिली.
    • 1829 मध्ये सती प्रथा रद्द झाल्यानंतर हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा हा पहिला मोठा सामाजिक सुधारणा कायदा मानला गेला.
    • भारतीय समाजसुधारक ईश्वरचंद्र विद्यासागर हे हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायद्याचे सर्वात प्रमुख प्रचारक होते.

विधवांना पुनर्विवाह करण्याची परवानगी देणारा कायदा (हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा) कोणत्या वर्षी पारित झाला?

  1. 1858
  2. 1855
  3. 1856
  4. 1854

Answer (Detailed Solution Below)

Option 3 : 1856

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 9 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर 1856 आहे.

Key Points

  • हिंदू विधवा पुनर्विवाह कायदा 
    • हा कायदा 16 जुलै 1856 रोजी पारित झाला.
    • याद्वारे ईस्ट इंडिया कंपनीच्या राजवटीत भारतातील सर्व अधिकारक्षेत्रात हिंदू विधवांच्या पुनर्विवाहाला कायदेशीर मान्यता दिली गेली.
    • त्याचा मसुदा लॉर्ड डलहौसीने तयार केला होता आणि याल लॉर्ड कॅनिंगद्वारे पारित केले गेले.
    • त्यात नमूद केले होते की, हिंदूंमध्ये झालेला कोणताही विवाह अवैध ठरणार नाही आणि स्त्रीचे पूर्वी लग्न झाले आहे या कारणास्तव असा कोणताही विवाह अवैध ठरणार नाही.
    • ईश्वरचंद्र विद्यासागर हे हिंदू विधवा पुनर्विवाहाचे सर्वात प्रमुख प्रचारक होते आणि राधाकांत देब आणि धर्मसभेच्या तीव्र विरोधानंतरही त्यांनी विधान परिषदेत ही  याचिका सादर केली होती.

प्रार्थना समाजाचे संस्थापक कोण होते?

  1. स्वामी दयानंद सरस्वती
  2. राजा राममोहन राय
  3. आत्माराम पांडुरंग
  4. स्वामी विवेकानंद

Answer (Detailed Solution Below)

Option 3 : आत्माराम पांडुरंग

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 10 Detailed Solution

Download Solution PDF

आत्माराम पांडुरंग हे बरोबर उत्तर आहे.

Key Points

  • प्रार्थना समाजाची स्थापना 1867 मध्ये झाली.
  • आत्माराम पांडुरंग यांनी त्याची स्थापना केली.
  • महाराष्ट्राच्या पुनर्जागरणात प्रार्थना समाजाचा फार मोठा वाटा आहे.
  • त्यात महाराष्ट्रातील धार्मिक आणि सामाजिक सुधारणांवर लक्ष केंद्रित केले.
  • ' सुबोध-पत्रिका ' हे मुखपत्र प्रार्थना समाज चालवत असे.
  • वीरेसलिंगम पंतुलु हे तेलुगू सुधारक होते ज्यांनी दक्षिण भारतात प्रार्थना समाजाला प्रोत्साहन दिले.

Additional Information 

  • स्वामी दयानंद सरस्वती हे 1875 मध्ये आर्यसमाजाचे संस्थापक आहेत.
  • राजा राममोहन राय हे 1828 मध्ये ब्राह्मो समाजाचे संस्थापक आहेत.
  • स्वामी विवेकानंद हे 1897 मध्ये रामकृष्ण मिशन संस्थापक आहेत. 

रामकृष्ण मिशनची स्थापना________यांनी केली होती.

  1. स्वामी विवेकानंद
  2. रामकृष्ण परमहंस
  3. शारदा देवी
  4. महेंद्रनाथ गुप्ता 

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : स्वामी विवेकानंद

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 11 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर स्वामी विवेकानंद आहे.

 

  • स्वामी विवेकानंदांचा जन्म 12 जानेवारी 1863 रोजी झाला.
  • त्यांचा जन्मदिवस भारतात राष्ट्रीय युवा दिन म्हणून साजरा केला जातो.
  • रामकृष्ण मिशनची स्थापना स्वामी विवेकानंद यांनी केली होती.
    • याची स्थापना 1897 मध्ये झाली.
    • रामकृष्ण मिशनचे मुख्यालय पश्चिम बंगालमधील बेलूर मठ येथे आहे.
    • "आत्मनो मोक्षार्थम जगद हिताय च" हे रामकृष्ण मिशनचे घोषवाक्य आहे.
  • नरेंद्रनाथ दत्त हे स्वामी विवेकानंदांचे मूळ नाव आहे.
  • त्यांना भारताचे देशभक्त संत मानले जाते.
  • "गो बॅक टू गीता" ही स्वामी विवेकानंदांनी दिलेली प्रसिध्द घोषणा आहे.
  • 11 सप्टेंबर 1893 रोजी शिकागो येथे झालेल्या धर्मसंसदेत ते उपस्थित होते.
  • 4 जुलै 1902 रोजी वयाच्या 39 व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले.

 

  • रामकृष्ण परमहंस हे स्वामी विवेकानंदांचे गुरू आहेत.
  • शारदा देवी ही श्री रामकृष्ण परमहंस यांची पत्नी आणि आध्यात्मिक सहचारिणी होती.
  • महेंद्रनाथ गुप्ता हे श्रीकृष्ण परमहंसांचे शिष्य होते.

______ मध्ये स्वामी विवेकानंदांनी रामकृष्ण मिशनची स्थापना केली.

  1. 1897
  2. 1899
  3. 1882
  4. 1876

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : 1897

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 12 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर 1897 आहे.

Key Points

  • रामकृष्ण मिशनची स्थापना स्वामी विवेकानंदांनी 1897 मध्ये केली होती.
  • रामकृष्ण मिशनचे मुख्यालय पश्चिम बंगालमधील बेलूर मठ येथे आहे.
  • भारतीय संत रामकृष्ण परमहंस यांच्या नावावरून आणि प्रेरणेने या मिशनचे नाव देण्यात आले आहे.
    • रामकृष्ण परमहंस हे स्वामी विवेकानंदांचे गुरु (शिक्षक) होते.
  • " आत्मनो मोक्षार्थम् जगत् हिताय च " हे रामकृष्ण मिशनचे ब्रीदवाक्य आहे.
  • रामकृष्ण मिशन पश्चिम बंगालच्या सुंदरबन प्रदेशात फोटोव्होल्टेइक (PV) प्रकाश यंत्रणा बसवण्यास मदत करते.

Additional Information

  • स्वामी विवेकानंद यांचा जन्म 12 जानेवारी 1863 रोजी झाला.
    • त्यांचा जन्मदिवस भारतात राष्ट्रीय युवा दिन म्हणून साजरा केला जातो.
    • नरेंद्रनाथ दत्त हे स्वामी विवेकानंदांचे मूळ नाव आहे.
    • त्यांना भारताचे देशभक्त संत मानले जाते.
    • " गो बॅक टू गीता " ही स्वामी विवेकानंदांनी दिलेली प्रसिद्ध घोषणा आहे.
    • 11 सप्टेंबर 1893 रोजी शिकागो येथे झालेल्या धर्म संसदेत ते उपस्थित होते.
    • 4 जुलै 1902 रोजी वयाच्या 39 व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले.

विधवांच्या विवाहातील अडथळे दूर करण्यात खालीलपैकी कोणाची भूमिका महत्त्वाची होती, ज्याचा परिणाम 1856 मध्ये या संदर्भात कायदा लागू करण्यात आला?

  1. गदाधर चटोपाध्याय
  2. ईश्वरचंद्र विद्यासागर
  3. दयानंद सरस्वती
  4. हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की

Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : ईश्वरचंद्र विद्यासागर

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 13 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर ईश्वरचंद्र विद्यासागर हे आहे. 

Key Points

  • ईश्वरचंद्र विद्यासागर विधवा पुनर्विवाहाशी संबंधित होते.
  • विधवा पुनर्विवाह कायदा :-
    • हा कायदा 1856 मध्ये मंजूर झाला.
    • लॉर्ड डलहौसीने या कायद्याचा मसुदा तयार केला होता.
    • 25 जुलै 1856 रोजी लॉर्ड कॅनिंग यांनी हा कायदा मंजूर केला.
    • या कायद्याने हिंदू विधवांच्या पुनर्विवाहाला कायदेशीर मान्यता दिली.
  • ईश्वरचंद्र विद्यासागर:-
    • त्यांचा जन्म 26 सप्टेंबर 1820 रोजी बंगाल प्रेसिडेन्सीच्या बिरसिंघा गावात झाला.
    • ते एक महान समाजसुधारक तसेच शिक्षक, लेखक, तत्त्वज्ञ आणि परोपकारी होते.
    • विद्यासागर 1841 मध्ये फोर्ट विल्यम कॉलेजमध्ये संस्कृत विभागाचे प्रमुख म्हणून रुजू झाले.
    • त्यांनी ‘बोर्नो पोरिचॉय’ लिहिले जे बंगाली वर्णमाला शिकवण्यासाठी वापरले जाते.
    • “शोम प्रकाश” हे बंगाली वृत्तपत्र त्यांनी सुरू केले.

Additional Information

  • गदाधर चटोपाध्याय हे श्री रामकृष्ण परमहंस यांचे मूळ नाव आहे.
    • ते 'दक्षिणेश्वराचे संत' म्हणून प्रसिद्ध आहेत.
    • रामकृष्ण ऑर्डरचे संस्थापक.
    • ते स्वामी विवेकानंदांचे गुरू म्हणून प्रसिद्ध आहेत.
  • स्वामी दयानंद सरस्वती यांनी 1875 मध्ये आर्य समाजाची स्थापना केली.
    • त्यांनी वेदांचे भाषांतर केले आणि सत्यार्थ प्रकाश, वेद भास्य भूमिका आणि वेद भास्य नावाची तीन पुस्तके लिहिली.
    • त्यांनी “वेदांकडे परत जा” असा नारा दिला.
  • मादाम ब्लाव्हत्स्की या थिऑसॉफिकल सोसायटीच्या संस्थापक होत्या.

खालीलपैकी भारतीय क्रांतिकारक आणि त्यांच्या संघटनांची कोणती जोडी योग्यरित्या जुळलेली आहे?

  1. बद्रुद्दीन तयबजी - बॉम्बे प्रेसिडेन्सी असोसिएशन
  2. महादेव गोविंद रानडे - मद्रास महाजन सभा
  3. सुरेंद्रनाथ बॅनर्जी - ईस्ट इंडिया असोसिएशन
  4. एम वीरा राघवाचारी - पुणे सार्वजनिक सभा

Answer (Detailed Solution Below)

Option 1 : बद्रुद्दीन तयबजी - बॉम्बे प्रेसिडेन्सी असोसिएशन

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 14 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर बद्रुद्दीन तयबजी - बॉम्बे प्रेसिडेन्सी असोसिएशन आहे.

Key Points

  • बॉम्बे प्रेसिडेन्सी असोसिएशन
    • 1885 मध्ये बॉम्बे प्रेसिडेन्सी असोसिएशनच्या स्थापनेसाठी फिरोजशाह मेहता, बद्रुद्दीन तैयबजी आणि के.टी. तेलंग हे मुख्यत्वे जबाबदार होते.
    • बॉम्बे प्रेसिडेन्सी असोसिएशन ही एक संस्था होती ज्याने भारतीय हितसंबंधांचे समर्थन केले आणि 1885 च्या शेवटी बॉम्बे येथे भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसची पहिली बैठक आयोजित केली.
  • मद्रास महाजन सभा
    • रामास्वामी मुदलियार आणि पी. आनंदचारलू यांनी 1884 मध्ये मद्रास महाजन सभेची स्थापना केली.
    • पहिली बैठक 29 डिसेंबर 1884 रोजी झाली.
    • मद्रास महाजन सभा ही मद्रास प्रेसिडेन्सी-आधारित भारतीय राष्ट्रवादी संघटना होती.
  • ईस्ट इंडिया असोसिएशन
    • ईस्ट इंडिया असोसिएशनची स्थापना दादाभाई नौरोजी यांनी 1866 मध्ये लंडनमधील भारतीय आणि निवृत्त ब्रिटिश अधिकाऱ्यांच्या सहकार्याने केली होती.
    • त्यांनी लंडन इंडियन सोसायटीला मागे टाकले.
    • भारताविषयीच्या बाबी आणि कल्पनांवर चर्चा करण्यासाठी आणि भारतीयांना सरकारमध्ये प्रतिनिधित्व देण्यासाठी हे एक व्यासपीठ होते.
  • पुणे सार्वजनिक सभा
    • पुणे सार्वजनिक सभेची स्थापना 1876 मध्ये पुणे येथे झाली.
    • त्याची स्थापना महादेव गोविंद रानडे, गणेश वासुदेव जोशी आणि एस. एच. चिपळूणकर यांनी केली होती.

1867 मध्ये बॉम्बेमध्ये स्थापन झालेल्या, ________ ने जातीय निर्बंध काढून टाकणे, बालविवाह रद्द करणे आणि महिलांच्या शिक्षणास प्रोत्साहन देणे इत्यादींची मागणी केली.

  1. वेद समाज
  2. आर्य समाज
  3. प्रार्थना समाज
  4. सत्यशोधक समाज

Answer (Detailed Solution Below)

Option 3 : प्रार्थना समाज

Socio - Religious Reform Movements in the 19th and 20th CE India Question 15 Detailed Solution

Download Solution PDF

योग्य उत्तर प्रार्थना समाज आहे.

Key Points

प्रार्थना समाज:

  • प्रार्थना समाजाची स्थापना 1867 मध्ये डॉ. आत्माराम पांडुरंग यांनी मुंबईत केली.
  • ही ब्राह्मोसमाजाची शाखा होती.
  • ही हिंदू धर्मातील सुधारणांची चळवळ होती आणि न्यायमूर्ती एम.जी. रानडे आणि आर.जी. भांडारकर 1870 मध्ये त्यात सामील झाले आणि त्यात नवीन ताकद निर्माण केली.
  • महादेव गोविंद रानडे यांनी डेक्कन एज्युकेशन सोसायटीही चालवली.
  • प्रार्थना समाजाचे अनेक सदस्य यापूर्वी परमहंस मंडळीत सक्रिय होते.
  • या समाजाने मूर्तिपूजा, पुरोहित वर्चस्व, जातीय कठोरता आणि प्राधान्य एकेश्वरवाद यांचा निषेध केला.
  • आंतर-भोजन, आंतर-विवाह, विधवा पुनर्विवाह आणि स्त्रिया आणि उदासीन वर्गाच्या उत्थान यांसारख्या सामाजिक सुधारणांवरही ते लक्ष केंद्रित करते.
  • हिंदू पंथांव्यतिरिक्त, ते ख्रिस्ती आणि बौद्ध धर्मावर देखील आकर्षित झाले.
  • सर्व धर्मात सत्याचा शोध घेतला.
  • मध्ययुगीन काळातील मराठा भक्ती संतांकडून प्रेरणा घेऊन, रानडे यांनी एक दयाळू देवाची संकल्पना प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न केला.
  • वीरसालिंगम पंतुलु हे तेलुगू सुधारक होते ज्यांनी दक्षिण भारतात प्रार्थना समाजाला प्रोत्साहन दिले.​
Get Free Access Now
Hot Links: teen patti classic teen patti joy mod apk teen patti master real cash teen patti gold new version 2024 all teen patti game