लाहौर प्रस्ताव, जिसे पाकिस्तान संकल्प के नाम से भी जाना जाता है, अखिल भारतीय मुस्लिम लीग द्वारा 23 मार्च, 1940 को लाहौर में अपनाया गया एक महत्वपूर्ण घोषणापत्र था। यह ब्रिटिश भारत के मुसलमानों के लिए एक अलग राष्ट्र की मांग में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण कदमों में से एक था और अंततः 1947 में पाकिस्तान के निर्माण का कारण बना। इसने स्वशासन और हिंदू बहुल भारत से उनके अलगाव के बारे में मुसलमानों की आकांक्षाओं को व्यक्त किया; इसलिए यह दक्षिण एशियाई इतिहास में एक ऐतिहासिक मोड़ था।

यह यूपीएससी सिविल सेवा परीक्षा के लिए आधुनिक भारतीय इतिहास और भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के विषय के अंतर्गत आता है। हालाँकि यह मुख्य परीक्षा के लिए सामान्य अध्ययन (जीएस) पेपर I से संबंधित है, फिर भी, यह सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ को समझने में भी महत्वपूर्ण है।

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लाहौर प्रस्ताव क्या था?

लाहौर संकल्प, जिसे पाकिस्तान संकल्प के नाम से भी जाना जाता है, अखिल भारतीय मुस्लिम लीग द्वारा 23 मार्च 1940 को लाहौर में अपने अधिवेशन में अपनाया गया एक औपचारिक राजनीतिक वक्तव्य था। ए.के. फजलुल हक द्वारा प्रस्तावित और मुहम्मद अली जिन्ना जैसे प्रमुख नेताओं द्वारा समर्थित, इस संकल्प में भारत के उत्तर-पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में मुसलमानों के लिए स्वतंत्र राज्यों के निर्माण की बात कही गई थी, जहाँ मुसलमान बहुसंख्यक थे। इसने लीग की नीति में एक महत्वपूर्ण बदलाव को चिह्नित किया, जो एकीकृत भारत के भीतर मुसलमानों के लिए सुरक्षा उपायों की मांग से अलग मुस्लिम मातृभूमि की वकालत करने तक था। लाहौर संकल्प ने पाकिस्तान की मांग की नींव रखी, मुस्लिम आबादी को उत्साहित किया और उपमहाद्वीप के राजनीतिक परिदृश्य को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया, जो अंततः 1947 में भारत के विभाजन का कारण बना।

पृष्ठभूमि

लाहौर प्रस्ताव को ब्रिटिश भारत में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच बढ़ते सांप्रदायिक तनाव की पृष्ठभूमि में समझना होगा। इस मनमुटाव में कई कारक योगदान करते हैं, मुगल साम्राज्य के पतन के बाद, भारत के मुसलमानों को बड़े पैमाने पर हिंदू-प्रभुत्व वाले ब्रिटिश भारतीय प्रशासन द्वारा राजनीतिक और आर्थिक दोनों रूप से बहिष्कृत महसूस हुआ।

• पृथक निर्वाचिक मंडल: मुसलमानों के लिए पृथक निर्वाचिक मंडल की व्यवस्था 1909 में अंग्रेजों द्वारा लागू की गई, जिससे सांप्रदायिक मतभेद और बढ़ गए।
• राजनीतिक आंदोलन: अखिल भारतीय मुस्लिम लीग की स्थापना 1906 में एक ऐसे संगठन के रूप में की गई थी, जिसने इस उपमहाद्वीप में मुसलमानों के राजनीतिक भविष्य के लिए बढ़ती चिंता को एकीकृत किया।
• द्वि-राष्ट्र सिद्धांत: सर सैयद अहमद खान जैसे विचारकों ने धर्म को पहचान के प्राथमिक कारक के रूप में महत्व दिया तथा यह कहा कि हिंदू और मुसलमान दो अलग-अलग राष्ट्र हैं।
• कांग्रेस-मुस्लिम लीग दरार: कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच असहज संबंधों, 1937 के चुनावों के बाद कई प्रांतों में मंत्रिमंडल निर्माण से लीग को बाहर रखा जाना, ने सांप्रदायिक तनाव को बढ़ाने में योगदान दिया।
• समझौते के असफल प्रयास : दोनों समुदायों के बीच मध्यस्थता के प्रयास, जैसे नेहरू रिपोर्ट (1928) और गोलमेज सम्मेलन (1930-32), हिंदू-मुस्लिम विवादों को सौहार्दपूर्ण ढंग से हल करने में विफल रहे।

लाहौर अधिवेशन,1940

22 मार्च से 23 मार्च 1940 तक चला लाहौर अधिवेशन अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। इस अधिवेशन की मुख्य विशेषताएं इस प्रकार थीं:

• नेतृत्व और रणनीति: लीग ने मुसलमानों के राजनीतिक और सांस्कृतिक हितों की रक्षा के लिए मुहम्मद अली जिन्ना के निर्विवाद नेतृत्व में मुसलमानों के लिए अलग भूमि की अपनी मांग को स्पष्ट रूप से रखा।
• जिन्ना का कथन: जिन्ना ने बहुसंख्यक भारतीय व्यवस्था में मुसलमानों के हिंदुओं के साथ रहने की असंभवता व्यक्त की और कहा कि "हिंदू और मुसलमान दो अलग-अलग सभ्यताएं हैं।"
• समर्थन और चर्चा: सभी मुस्लिम बहुल प्रांतों के प्रतिनिधियों ने अपना समर्थन दिया, जिससे पृथक राज्यों की मांग का मार्ग प्रशस्त हुआ।

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लाहौर प्रस्ताव की मुख्य विशेषताएं

लाहौर प्रस्ताव में महत्वपूर्ण प्रावधान थे, इसमें उन क्षेत्रों को शामिल करते हुए "स्वतंत्र राज्यों" के गठन का सुझाव दिया गया था, जिनमें उत्तर-पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में मुसलमानों की बड़ी संख्या थी।

• स्वायत्तता और संप्रभुता:उनका मानना था कि ये स्वायत्त और संप्रभु इकाइयाँ होंगी ताकि आगे किसी भी राजनीतिक हाशिए पर जाने से बचा जा सके।
• अल्पसंख्यक सुरक्षा: इसकी मांग प्रस्तावित राज्यों में रहने वाले धार्मिक अल्पसंख्यकों की उचित और प्रभावी सुरक्षा की थी ताकि ऐसे अल्पसंख्यकों के अधिकारों और हितों की उचित सुरक्षा की जा सके।

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लाहौर प्रस्ताव पर तत्काल प्रतिक्रियाएँ और प्रत्युत्तर

लाहौर प्रस्ताव के पारित होने पर विभिन्न प्रतिक्रियाएं सामने आईं,  कांग्रेस ने प्रस्ताव को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया और इसे देश को विभाजित करने वाला तथा अविभाजित भारत के उनके सपने के विपरीत कदम बताया।

• मुस्लिम स्वागत: मुस्लिम समुदाय में, विशेष रूप से प्रस्तावित क्षेत्रों में, इसे मजबूत समर्थन प्राप्त हुआ, क्योंकि इससे पृथक राष्ट्र की मांग को बल मिला।
• ब्रिटिश सरकार: द्वितीय विश्व युद्ध के दबाव से पहले से ही घिरे ब्रिटिशों ने इस प्रस्ताव को भारतीय मामलों से निपटने में एक और जटिलता के रूप में देखा। उन्होंने सांप्रदायिक हिंसा में किसी भी वृद्धि को रोकने के लिए एक सतर्क दृष्टिकोण अपनाया।
• जनता और प्रेस: भारत के अंदर और बाहर के व्यक्तिगत टिप्पणीकारों की तरह घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस की राय भी तीव्र रूप से विभाजित थी, जिसमें आत्मनिर्णय के सिद्धांत की स्पष्ट निंदा से लेकर विचारशील अनुमोदन तक शामिल था।

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लाहौर प्रस्ताव के दीर्घकालिक परिणाम

लाहौर प्रस्ताव का दीर्घकालिक प्रभाव गहरा और दूरगामी था, स्पष्ट रूप से, इसमें पाकिस्तान की मांग को मुस्लिम लीग का सर्वोपरि लक्ष्य बना दिया गया, जिसकी परिणति 14 अगस्त 1947 को पाकिस्तान के वास्तविक निर्माण के रूप में हुई।

• सांप्रदायिक विभाजन का बढ़ना: इससे पहले से मौजूद हिंदू-मुस्लिम विभाजन और गहरा हो गया, जिसके परिणामस्वरूप सांप्रदायिक दंगे और सामाजिक अव्यवस्था बढ़ गई।
• ब्रिटिश नीति: भारतीय राजनीतिक परिदृश्य की जटिलता के एहसास ने उन्हें अपनी रणनीतियों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया और अंततः माउंटबेटन योजना (1947) के तहत विभाजन को स्वीकार कर लिया।
• भारत-पाक राजनीतिक गतिशीलता: इस प्रस्ताव ने भारत और पाकिस्तान के बीच राजनयिक संबंधों को प्रभावित करना जारी रखा तथा स्वतंत्रता के बाद भी इसका प्रस्ताव उनके द्विपक्षीय संघर्षों और वार्ताओं को मजबूत करता रहा।
• क्षेत्रीय सुरक्षा: बड़े पैमाने पर पलायन और हिंसा हुई, क्षेत्रीय स्थिरता और सुरक्षा प्रभावित हुई।
• सांस्कृतिक परिणाम: लाखों पहचानों और इतिहासों वाली दो संस्कृतियों ने सीमा पार साहित्य, कला और सामूहिक स्मृतियों का चेहरा बदल दिया।
• अल्पसंख्यक अधिकार: इस प्रस्ताव में एक और मुद्दा जो कि अधिक अलंकारिक था - कि अल्पसंख्यकों की रक्षा की जाएगी - भी शामिल था। दोनों देश अल्पसंख्यक मुद्दों से जूझ रहे थे, जिसने बाद में आंतरिक संघर्षों को और बढ़ावा दिया।
• विरासत और आख्यान: यह प्रस्ताव गहन ऐतिहासिक बहस का विषय बना हुआ है, तथा राष्ट्रवाद और विभाजन से संबंधित अकादमिक और राजनीतिक आख्यानों को प्रभावित कर रहा है।

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निष्कर्ष

लाहौर प्रस्ताव दक्षिण एशियाई इतिहास के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है क्योंकि इसने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन की दिशा को वापस मोड़ दिया है। इसने हिंदुओं और मुसलमानों के लिए स्वतंत्र राष्ट्र-राज्यों की अवधारणा की ओर एक निर्णायक मोड़ दिया, जो संभवतः बीसवीं सदी के सबसे बड़े भू-राजनीतिक परिवर्तनों में से एक था। यह धार्मिक पहचानों, राजनीतिक आकांक्षाओं और औपनिवेशिक रणनीतियों के बीच जटिल अंतःक्रिया को दर्शाता है जिसने आधुनिक दक्षिण एशिया का निर्माण किया।

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